賓川傈僳族火把節(jié)別具一格。它似乎是以“男”“女”的區(qū)別來開展慶祝活動(dòng)的。慶祝過程大體分為：扎火把；打拼伙（聚餐）；集中慶祝（下午日落前活動(dòng)開始）；打跳（跳舞，邊吃晚餐邊跳）。
    賓川縣城東北部的平川木魚山山腳有座規(guī)模宏大的觀音寺。平川的人們從農(nóng)歷五月十三開始，抬著轎子、香盆，點(diǎn)著香，吹奏著洞經(jīng)古樂，敲打著鑼鼓，放著鞭炮，浩浩蕩蕩地接觀音回村子，供奉于文昌宮或臨時(shí)搭建的祭壇上。每村如此5至7天，一村送一村接。到了六月十九日，由最后一村隆重地把“出堂觀音”送回觀音寺。
    賓川拉烏彝族過年：在賓川、祥云、大姚三縣交界處的群山中有條拉烏河。沿河千山翠綠，核桃成林，梯田縱橫，這里就是賓川拉烏彝族鄉(xiāng)。這里山美水美，村名也美。如碧雞莊、桃園村、藤子地、來風(fēng)溪。
 
巍山“二月八”節(jié)
    每年的農(nóng)歷二月初八，是居住在南昭發(fā)祥地的巍山彝族人民的盛大節(jié)日。這天，彝族村寨都要舉行各種活動(dòng)。像“打歌”、蕩秋千等。巍寶山歌會(huì)在每年的農(nóng)歷二月初一至二月十五，是巍寶山的朝山廟會(huì)。處于山會(huì)后期的二月十三和十四是歌會(huì)日。
    云龍白族“田家樂”：云龍縣寶豐、金麥等地白族崇拜女性觀音，更崇拜男性觀音。每年農(nóng)歷二月初八接觀音老爹，總少不了“田家樂”。是云龍白族人們把“農(nóng)作、報(bào)恩、祝福、喜慶”等各種情感熔為一體的娛樂活動(dòng)。
 
云龍白族趕山會(huì)　
    趕山會(huì)又叫山神會(huì)。縣境內(nèi)瀾滄江西岸下塢一帶白族聚居的村寨，每年在農(nóng)歷三月十六這天都換上節(jié)日民族盛裝，收拾炊具，抱上大公雞，提著美酒菜肴，到白巖山、尋梨河畔舉行一次野炊。“山野處處香煙繞，鄰舍家家壟上行”。這種習(xí)俗，源于以春山為神的原努科騰崇拜。
 
洱源茨碧湖海燈會(huì)
    每年農(nóng)歷七月二十二、二十三兩天夜晚在茨碧湖邊舉行。洱源的火把節(jié)也很隆重。
 
洱源三營樹花會(huì)　
    洱源有個(gè)平坦的三營壩子，有“花果之鄉(xiāng)”的美稱。這里幾乎家家有果樹，村村有果園。滇西地區(qū)一年一度的農(nóng)歷二月十五莊稼會(huì)（又叫三營樹花會(huì)）都在此舉行。
 
彌渡哀牢山彝族過年　
    非常有特色。彌渡彝族人民崇拜龍（彝人自稱魯羅，彝語是龍虎的意思）。
 
彌渡高芹洗澡會(huì)
    在每年立夏這天。在高芹溫泉趕會(huì)。
 
彌渡天生橋廟會(huì)
    距離彌渡城東4里，有一天生橋。每年農(nóng)歷二月十五，祥云、巍山、南澗、彌渡等地香客云集于此。

劍川石寶山歌會(huì)
    每年農(nóng)歷八月初一前后。來自麗江、蘭坪、鶴慶、洱源和劍川等地的白族群眾，每年這天都穿著節(jié)日盛裝匯集到石寶山。是白族對(duì)歌的大舞臺(tái)。

劍川白族青姑娘節(jié)
    每年農(nóng)歷正月十五，居住在甸南、羊岑等地的白族婦女都要過青姑娘節(jié)，演唱青姑娘調(diào)。
 
漾濞彝族楊梅節(jié)
    每年農(nóng)歷五月初五，是漾濞縣富恒鄉(xiāng)彝族傳統(tǒng)的“楊梅節(jié)”。

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