松贊林寺旅游景區(qū)介紹：

　　松贊林寺又稱(chēng)歸化寺，位于香格里拉以北5公里的佛屏山下，是公元1679年五世達(dá)賴和清康熙皇帝敕建“十三林”之一。它不僅是云南最大的藏傳佛教寺廟群落，還是川滇一帶的黃教中心，被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”。
　　該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術(shù)之大成，有“藏族藝術(shù)博物館”之稱(chēng)。
　　每年農(nóng)歷十一月二十九日，藏民在此舉行以“跳神”（面具舞）為主的格冬節(jié)，氣氛神秘而熱烈。
　　特別提醒：參觀佛寺時(shí)要按順時(shí)針行進(jìn)；不要用手指對(duì)佛像指指點(diǎn)點(diǎn)；未經(jīng)許可，不得進(jìn)入活佛的房間。寺門(mén)口兩邊有許多賣(mài)工藝品的小店。
　　噶丹·松贊林寺于藏功第十一繞迥陰士羊年（公元1679年）興建，于陰鐵雞年（公元1681年）竣噶丹松贊林寺遠(yuǎn)景
　　工。據(jù)說(shuō)寺扯是達(dá)賴剌嘛占卜求神所定，神示日：“林木深幽現(xiàn)清泉，天降金鶩嬉其間”所以游人進(jìn)寺，會(huì)見(jiàn)到清泉淙淙，終年不涸，并能常見(jiàn)一對(duì)金鷸在寺院出雙入對(duì)。寺名為五世達(dá)賴剌嘛所賜。“噶丹”表示傳承黃教祖師宗喀巴首建立之噶丹寺；“松贊”即指天界三神帝釋、猛利和婁宿的游戲場(chǎng)所；“林”即“寺”。整個(gè)含可理解為：“一切顯密非一次修成，為使無(wú)垢之法源尖不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺。”建成后的松贊林寺成為本地區(qū)政教合一制度的最高機(jī)構(gòu)，成為滇、藏、川藏區(qū)佛、法僧“三寶”具務(wù)的殊勝道場(chǎng)，各地到北朝圣的信徒也是終年絡(luò)繹不絕，香火極盛。據(jù)記載，這松贊林寺與七世達(dá)賴剌嘛格桑嘉措還有著一段深厚的“法緣”。六世達(dá)賴飛升后，拉薩三大寺祈求卜認(rèn)定的轉(zhuǎn)世靈童（即后來(lái)的七世達(dá)賴）遭到蒙古和碩特部藏王拉藏汗的揎害于是靈童被僧人們護(hù)送至松贊林寺避難。靈童將牛奶奉于水源程序，祈禱此水成為乳汗以養(yǎng)育眾生，此水由此成為“奶子河”。后靈童又轉(zhuǎn)由青海塔爾寺供養(yǎng)，終于得到當(dāng)時(shí)的皇帝康熙的認(rèn)可支持，并加封“宏法覺(jué)眾”的封號(hào)。因此，七世達(dá)賴對(duì)后來(lái)松贊林寺的擴(kuò)建一直給予支持。1936年夏，賀龍率領(lǐng)紅二方面軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)香格里拉。賀龍、蕭克等親臨歸化寺，拜訪活佛、喇嘛，并題贈(zèng)“興盛番族”錦幛一幅（現(xiàn)存中國(guó)軍事博物館）。歸化寺為紅軍籌糧2萬(wàn)多斤，還派出僧侶為紅軍當(dāng)向?qū)ВС旨t軍北上抗日。
　　門(mén)票·開(kāi)放時(shí)間
　　30元
　　交通
　　從香格里拉縣城有巴士直達(dá)景點(diǎn)，票價(jià)2元。也可乘3路公交車(chē)直達(dá)景區(qū)，停車(chē)場(chǎng)就在寺門(mén)對(duì)面。在香格里拉縣城打的去10元。

松贊林寺旅游景點(diǎn)推薦：

　　與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉(cāng)、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯(cuò)落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。主建筑扎倉(cāng)，藏語(yǔ)依意為僧院，是僧眾學(xué)習(xí)經(jīng)典、修研教義的地方。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達(dá)賴銅佛，高三丈有余，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護(hù)法殿、堪布室、靜室、膳室等。前樓客廳供貴賓宴會(huì)及觀賞“羌姆”（面具）舞時(shí)使用。頂層正樓設(shè)精舍佛堂，供奉五世達(dá)、七世達(dá)賴佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報(bào)時(shí)，聲聞十里。
　　寺院建筑可以說(shuō)薈萃了藏族宗教文化的精華，建筑金碧輝煌，造型豐富多彩的鍍金銅瓦，殿宇寶角獸吻飛檐，扎倉(cāng)大殿寬敞恢宏殿，殿中供奉的諸多佛像：昆塔高大神圣，兩側(cè)西廂的壁畫(huà)雕飾精美琳瑯，這里顯現(xiàn)著佛法的深固，這里詮釋著佛經(jīng)的豐富內(nèi)涵，這里是響徹著佛普渡眾生的布道，這里是佛光充溢的殿堂。